【と】の例文_45
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<との韓国語例文>
반열에 드는 것은 오랜 노력의 결과이다.
列に入るこは長年の努力の結果である。
반열에 드는 것은 오랜 노력의 결과이다.
列に入るこは長年の努力の結果である。
그 팀은 국내 최정상 반열에 올라 있다.
そのチームは国内トップのランクにある。
친구들끼리 키득키득 장난을 쳤다.
友達同士でくすくすいたずらをした。
객기를 부리면 주변 사람에게 피해를 준다.
虚勢を張る周りに迷惑をかける。
운동선수들은 때때로 객기를 부리기도 한다.
運動選手は時々張り切るこもある。
쓸개에 문제가 생기면 지방 음식을 소화하기 어렵다.
胆嚢に問題がある脂肪の消化が難しい。
쓸개가 안 좋으면 오른쪽 윗배가 아프다.
胆嚢が悪い右上腹部が痛む。
쓸개즙이 부족하면 소화가 잘 안 된다.
胆汁が不足する消化がうまくいかない。
시험 합격으로 받은 장학금은 공돈이나 다름없었다
試験合格で受けた奨学金は臨時収入同じだった。
공돈이 생겨서 친구들과 외식했다.
臨時収入ができたので、友達外食した。
프로그래밍 수업에서 학생들은 객체를 만들었다.
プログラミングの授業で、学生たちはオブジェクトを作った。
각 객체는 고유한 속성과 기능을 가진다.
各オブジェクトは固有の属性機能を持つ。
객체 지향 프로그래밍에서는 객체가 중심이다.
オブジェクト指向プログラミングでは、オブジェクトが中心だ。
객체와 주체의 관계를 분석했다.
客体主体の関係を分析した。
이 그림은 자연을 객체로 삼았다.
この絵は自然を対象した。
철학에서 인간은 인식의 객체가 된다.
哲学では、人間は認識の対象なる。
철학에서는 인간을 인식의 주체로 본다.
哲学では、人間を認識の主体みなす。
주체로서 책임을 다해야 한다.
主体して責任を果たさなければならない。
주체적 사고를 기르는 것이 교육의 목표다.
主体的思考を養うこが教育の目標だ。
학생들이 수업의 주체로 참여했다.
学生たちが授業の主体して参加した。
주체와 객체의 관계를 철학적으로 분석했다.
主体客体の関係を哲学的に分析した。
민주주의에서는 시민이 주체가 된다.
民主主義では、市民が主体なる。
느지감치 행동하면 기회를 잃는다.
遅く行動する、チャンスを失う。
느지감치 준비하면 항상 급하게 된다.
遅く準備する、いつも慌てるこになる。
그 배우는 다른 배우와 닮은꼴로 유명하다.
その俳優は別の俳優そっくりで有名だ。
아버지와 아들이 닮은꼴이다.
息子がそっくりだ。
수학 문제 해결의 달인으로 불린다.
数学の問題解決の達人呼ばれる。
천당과 지옥은 종교에서 자주 등장한다.
天国地獄は宗教でよく登場する。
맛있는 음식을 먹으면 천당에 온 기분이다.
美味しい料理を食べる天国に来た気分だ。
죽은 후에는 천당에 간다고 믿는다.
死んだ後は天国に行く信じられている。
황홀히 감동하여 눈물이 났다.
うっり感動して涙が出た。
황홀히 느껴지는 사랑의 순간이었다.
恍惚感じる愛の瞬間だった。
그 장면은 황홀히 아름다웠다.
その場面はうっりするほど美しかった。
황홀히 펼쳐진 무대에 관객이 숨죽였다.
恍惚広がる舞台に観客は息を呑んだ。
황홀히 빛나는 별들을 올려다보았다.
恍惚輝く星々を見上げた。
황홀히 물든 가을 단풍을 구경했다.
うっ染まった秋の紅葉を見物した。
그의 연주에 모두 황홀히 감탄했다.
彼の演奏に皆が恍惚感嘆した。
황홀히 펼쳐진 석양을 바라보았다.
恍惚広がる夕陽を眺めた。
그녀의 미소를 보고 황홀히 웃었다.
彼女の微笑を見てうっ笑った。
성질머리 때문에 친구와 싸웠다.
気性のせいで友達喧嘩した。
애시당초 말도 안 되는 소리였다.
初めから話にならないこだった。
연극 대본은 대부분 구어로 작성된다.
演劇の台本はほんど口語で書かれる。
구어체를 사용하면 말이 더 부드럽게 들린다.
口語体を使う話がより柔らかく聞こえる。
구어 표현과 문어 표현을 구분해야 한다.
口語表現文語表現を区別する必要がある。
외국어를 구어로 연습하는 것이 중요하다.
外国語を口語で練習するこが重要だ。
구둣방에 구두 굽을 고치러 갔다.
靴屋に靴のかかを直しに行った。
해수욕과 일광욕을 동시에 즐겼다.
海水浴日光浴を同時に楽しんだ。
여름마다 해수욕을 즐기러 바다에 간다.
夏ごに海水浴を楽しみに海に行く。
석가모니는 인생의 고통과 해탈을 설파했다.
釈迦は人生の苦しみ解脱を説いた。
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